论文集《音乐美学史学论稿》、《音乐史论问题研究》,这就是对西方大文化传统的关注和了解

www.81707.com

论文集《音乐美学史学论稿》、《音乐史论问题研究》,这就是对西方大文化传统的关注和了解

| 0 comments

于润洋——中央音乐高校招聘录用助教

华夏乐器行当网 二〇一三年八月3日

标准方向:音乐美学、西方音乐史

简历:

于润洋,音乐学家,教授,博导。壹玖伍肆-1957年间先后在中央音乐大学和波兰(Poland)孟买大学求学作曲和音乐学,壹玖伍陆年回国后在中央音乐大学任教,一九八四年任委员长,卸任后专事教学与钻探。社会专职:教育部社科学技术委员会员会委员,中乐美学学会名誉社长、中中原人民共和国西方音乐学会名誉社长、《音乐钻探》小编。首要编慕与著述:随想集《音乐美学史学论稿》、《音乐史论难点切磋》,《音乐史论新稿》;随想选集《西方音乐与美学难点的学问阐释》;专著《今世西方音乐军事学导论》,《悲情肖邦――肖邦音乐中的悲情内涵阐释》;译著《卓菲娅•丽萨音乐美学译著新编》;责任编辑《西方音乐通史》等。

  讲座中,于老知识分子向与会的妙龄知识分子们大饱眼福了她半个多世纪所走过的音乐学道路和在音乐学教学、行政领导岗位上的宝贵经验,并对校友们提出的“关于学好净土音乐史是不是断定要出国深造”、“怎么样利用多元化剖判法深入分析音乐小说”、“学习钻探西方音乐的技艺和措施”“音乐学分析在故事集文章中的运用”等难点,从历史社会学和人类学发展规律的角度作了浅显的解答。在那之中就“关于学好净土音乐史是或不是料定要出国深造”,他强调西方国家在音乐学领域的一些商量是走在世界前列,但中华夏族民共和国在少数方面包车型大巴钻研升高也是标新创新的,出国留洋开阔视界、博取众长很主要,但不是独一路子。同学们应该依据本身的钻研方向和现实恐怕条件来调整,最根本的是看是或不是下武术学习;就释义学的主题材料,他相比认可伽达默尔在释义学上建议的“视域融合”的意见,以为“在对音乐文章实行释义的进度中,大家不光要对其本体实行解析,何况应该经过自个儿的审美经验来打通小说中的意蕴”;就“如何斟酌好音乐学的难点”,他启发同学们要“多听、多看、多动脑筋”,即多听音乐,丰裕感性体验;多看书,打牢理论功底;多想想,作育立异本事。他提议学习音乐学不可能停留在争鸣层面、要讲求从大气的音乐文章中所带来的直观的心绪体验,并且无法只满足于这种心思体验,而应强化自身的理论修养、将其上涨到审美经验的冲天,还要在推广学术“视域”的基本功上存有考虑、有所选拔,对所学知识、所接收消息群策群力、裁长补短。

高教出版社(二零一二)

邢维凯 —–中央音院附属中学副校长

中华夏族民共和国乐器行当网 2012年7月十二二十八日

个人简历

邢维凯,男,1964年12月19日出生于新加坡。中央音乐高校教学,1998年至3000年担任中央音院音乐学系副监护人,自1998年起兼任中央音乐大学附属中学副校长,现任中央音乐大学附元帅长。1984年完成学业于中央音乐大学附属中学钢琴专门的学业。1982年至二零零六年就读于中央音乐高校音乐学系。在本科及博士学习阶段,先后师从于张前教师和于润洋教授,主修音乐美学。一九九四年以非凡成绩结业,获硕士学位并留校任教。

学术成果

一、教学成果

实行音乐学本科八年级必选课,全校学士选修课《西方音乐美学史》;音乐学本科三年级必修课《音乐美学基础》。学生赵海1998年荣获文化部高档艺术学校非凡结业生称号,2001年荣膺全国大学“宝山钢铁集团教育开支”杰出学生奖。学生赵海、刘维兰数十次在院学生随想竞技前获奖。

二、科研课题切磋:

文化部九五首要教材《中夏族民共和国办法教育大系》音乐卷。(参与编写制定,已出版。)

文化部应用商讨课题《音乐百科》,承担部分词条的作品及编审职业。

霍英东教育基金会捐助项目《音乐接受与年轻人人格发展》。

教育部实验研讨课题《西方音乐美学观念史纲》。

三、首要论著:

形象化音乐审雅观评析(《中乐学》,壹玖捌捌年第4期;《二十世纪中乐美学》文献卷,当代出版社三千年版。第三集)

音乐作为审美对象的论断及其规律(《人民音乐》,1993年第2期)

论音乐的“原来的小说”(《文化艺术钻探》一九九三年第2期;《二十世纪中乐美学》文献卷,今世出版社三千年版。第四集)

音乐审美经验的认为论原理(《中央音乐学院学报》一九九二年第1-2期;《二十世纪中乐美学》文献卷,当代出版社3000年版。第四集)

盲人瞎马时代心情论音乐思想的向上(苏州音院学报《乐府新声》一九九四年第2期)

《十八世纪和十九世纪开始时期的音乐与美学》引言(译文,《中央音乐大学学报》,一九九三年第3期)

《音乐美学》(卫星TV教育音乐教材,与王次昭、周海宏合著,高教出版社,一九九二年出版)

本体•载体•显现体——音乐存在方式的八个范畴(《艺苑》1997年第4期《二十世纪中乐美学》文献卷,今世出版社3000年版。第三集)

黑格尔的心思论音乐美学及其对亚洲19世纪罗曼蒂克主义音乐的熏陶
(长沙音院学报《乐府新声》1998年第3期;中华夏族民共和国人民大学书报资料主题《音乐舞蹈商量》一九九七年第1期,转载)

宏观的今世化,充足的世界化:今世中乐文化的必定要经过的地方——关于“中乐文化自性风险论”的几点思考(《中乐学》1996年第4期)

意况学美学对音乐心情含义的演说——20世纪西方军事学、美学领域有关音乐心情含义的追究(之一。塞内加尔达喀尔音乐大学学报《乐府新声》,一九九七年第1期)

二十世纪音乐施行领域中的音乐美学理念(《人民音乐》1999年第3期)

从释义学的角度看音乐心思含义的留存格局——20世纪西方历史学、美学领域有关音乐心理含义的追究(之二。塞内加尔达喀尔音院学报《乐府新声》,1997年第2期)

标志象征理论中有关音乐心绪含义难点的论述——20世纪西方理学、美学领域有关音乐心理含义的斟酌(之三,埃德蒙顿音院学报《乐府新声》,一九九七年第3期)

迈尔的音乐激情含义理论(罗利音院学报《乐府新声》,1996年第4期)

中乐文化的今世化与音乐审美的多元化——对“中乐文化自性危害论”的再考虑(《中央音乐高校学报》2002年第1期)

中夏族民共和国方式教育大系•音乐卷•音乐美学教程(合著,上海音乐出版社二〇〇二年版)

重在社会专职及所获奖项

尤为重要社会全职有:中乐家协会会员,全国音乐美学学会会员,全国中等艺术艺术学会管事人。

壹玖玖玖年荣获“霍英东教育基金会”颁发的“第六届全国高校青少年教师基金”。1998年荣膺第四届“文化部知识艺术科学习成绩卓越秀成果奖”。3000年荣膺“杨雪(英文名:Yang Xue)兰音教奖”。

曾参加1992年第1届、一九九三年第五届、3000年第六届全国音乐美学研究商量会。一九九八年倡议并集体了“二十世纪中乐文化发展道路的想起与反省”学术研究切磋会。曾担纲第八届、第九届“星海杯全国儿童钢琴比赛”工作委员会首席实践官。曾出国访问香岛、湖南、东瀛、U.S.、加拿大及欧洲等国家和地区,实行文化交换活动。

⑩刊登自《音乐研讨》1991年第1、2期。

  1十一月12日深夜,原中央音院秘书长、中乐学界享有著名的于润洋助教莅临作者校科学和技术大学,面向音乐学专门的职业的学士大学生们进行了一场气氛轻松活泼的讲座。司长苏力助教致开场辞并平昔宾介绍了高校筹建中的音乐多效用厅,院市级委员会副秘书周显宝教师主持并向于润洋讲师捐献了本院不久前编集成册的《周畅、方妙英学术观念研究研商会诗歌集》,音乐系陈舒华副监护人等列席讲座。

山西文化艺术出版社(二零一零)

国内专家对于商量素质与力量缺点和失误难题有数不尽反思和小结,呈现出学科意识的自觉。近几年大家相比较关切和强调的,饱含音乐本体深入分析本领、外文阅读与翻译手艺、对创作的感性体验技能以及对学科方法的系统使用本事等。那个无疑是西音史切磋不可缺点和失误的基本素质,任何一种力量的缺点和失误都将改为学科发展的瓶颈。但我发掘,无论在理论商量也许教学施行中,有一种更要紧的素质相对受到忽视,那正是对天堂大文化思想的关心和询问。本文标题中提到的“文化缺失”,便是指这一包涵管管理学、历史、经济学、美学、政治、经济、宗教等比较多知识在内的大文化价值观的相当不够。假使说,音乐本体深入分析关系到对西方音乐内在肌理的认知,外文阅读与翻译决定大家对国外商讨现状的握住,学科方法的应用关涉到音乐研商的角度与思路。那么,对西方文化理念与社会大情状的领悟,则决定着对天堂音乐文化内蕴的深层通晓。韩锺恩教授曾将音乐学职业力量作育的核心须要满含为:“基于音响层面包车型客车神志体验,基于技术层面包车型大巴著述剖判,基于真相层面包车型大巴历史叙事,基于逻辑层面包车型大巴论争陈说,基于语言层面包车型客车文法修辞”①,作者感到,还应足够一些“基于文化层面包车型客车内涵讲授”。韩先生列举的标准本事均可通过几年的对准学习和教练取得肯定提高,而对人历史学科与社科整合的大文化语境的刺探,并不是长期能够落到实处,供给多年的学习和积累。

  

人卫出版社(2005)

②李应华《小编国西方音乐研商的近况》,《人民音乐》壹玖玖肆年第1期。

  于润洋老知识分子是笔者国音乐学界的泰斗级人物,他掌管编写的《西方音乐通史》作为医中国科学技术大学学学音乐学士硕士的必修课教材,专著《今世西方音乐文学导论》、故事集集《音乐史论难题切磋》、《音乐史论新稿》等等是音乐学学科内有所奠基性质的作文,09年出版的《悲情肖邦》一书越来越以丰裕发掘肖邦的手稿、书信等全新素材,结合24首肖邦文章有力地论证和分析了肖邦音乐中所满含的悲情内涵而蒙受遍布爱乐职员的爱怜,以致一度脱销。此番来厦讲座时机难得,于教学的教授具备理论的惊人又有举办的纵深,既简单明了又循循善诱,既理论疏导又解疑释惑,讲座甘休后同学们天生排队请于润洋教练师为自个儿的爱书签字留念。

田径联合会韬责编

①韩锺恩《西方音乐暗中表示下的文章为主及其感性体验——通过西方音乐史教学形式强化学员的正式音乐基础》,香江二零零七年西方音乐学会第1届年会的发言稿。

音乐职业塞尔维亚语阅读教程

早在15年前,李应华教师就曾建议,在西方音乐钻探中,“要使学科界定、学科基础理论所含内容及内容方法论的钻研、借鉴与利用等为主难点的座谈更是深化,前提必须是学科同行自身的美学与史学理论修养的充实与增进,对国内外人工学科、音乐学别的课程的钻探现状与收获的耳濡目染和清楚。”②万一学界从当下起始就重视新整建体文化功力的拉长,15年时光丰硕大家在此领域迈出一大步。但现实况况并非那样,令人顾忌的是,与上一代学者对比,当前大略年轻知识分子对人事教育育学科的推崇程度综上可得有向下的侧向。西方国家将音乐学学科置于综合类大学,有益于学员对任何人管工学科和社科的触及和询问。而境内受苏维埃社会主义共和国结盟教学情势影响,音乐学系好多设在音乐高校,即就是在综合类大学的音乐系或二级高校,其课程设置也基本效仿职业音乐学府的情势。由于学科职业的持续细化,国内音乐学专门的工作超越48%学生不止不重视文、史、哲等人文基础学科的学习,对本身职业之外的任何音乐学分支学科也不求甚解。从一齐步就限制在二个狭窄的正式限制内,岂能保障学科的漫漫发展?曾有我们针对本场景用到恩Gus“以偏概全,以偏概全”的比喻,而小编仍旧感觉,不青眼知识语境,大家的研讨成果就连“树木”都称不上,只是由一层层人物毕生和作品简要介绍构成的“植物标本”,全数历史与学识消息浓缩在一张小小的的卡牌上。而大家实在须要的,是将其还原成广袤文化土壤中的树木和森林,它的发育、繁殖和衰退都可在那片土壤中找到显明的划痕。通过这种“还原”,大家所收获的将不唯有是轻便的历史背景,而是一种一体化的历史感。

刘再生著

④《禅》是周龙为长笛、单簧管、小提琴、大提琴和钢琴谱写的房间里乐,作于1988年,壹玖捌玖年在日本札幌印度洋音乐节上首场演出。

香港(Hong Kong)音乐出版社 (二零一一)

班丽霞,博士,南艺音院副教师

上天音乐通史

改良开放30年来,国内在净土音乐史商讨上获取相当大进展。与原先50年相比较,堪当是历史性的全速。但在收看战表的同一时候,还须冷静思索当前学科建设中留存的标题,清楚大家与天堂音乐史学界的出入,以便及时调节思路,选择对策,拉动学科不断前进。总体看来,我们只好认可,国内西方音乐史商讨还不许达到规定的标准与天堂音乐学界平等对话的水准。在列国音乐学术会议上,始终鲜闻中国学者的响声。国际音乐学术刊物上,也罕见中夏族民共和国民代表大会家的稿子。导致这一差别的原原本本的经过是多地点的,除了作为知识他者的客观因素外,在勉强上大家尚不足这一课程发展亟须的有余素质和本事。

人音社(二零一零)

脚下,国内西方音乐史研商世界正在大力倡导“音乐学剖判”的钻研措施,那么些定义出自于润洋教师一篇著名杂谈《音乐剧〈TerryStan与伊Saul德〉前奏曲与终曲的音乐学剖判》⑽。姚亚平教师在《于润洋音乐学分析图谋研究》中,对这一定义的目标、意义、深入分析对象、切磋格局以及理论实质进展了系统钻研。提议“音乐学深入分析”“属于音乐的社会学、文化学深入分析,它的靶子和任务是开放的,它明显提议要走出音乐本人,在社会、文化、历史的更加宽泛的人文语境中对音乐现象开始展览剖判和做出解释。”那样就将音乐本体剖析与社会内涵解析置于同等的地方,征服了实证主义风格深入分析对音乐自己的重视。姚先生同不常候还提出,《TerryStan》一文为了化解本体深入分析与内涵深入分析猛烈并置的权利险,通过审美经验这一中间环节将两侧境海关系起来,进而构成“方式—审美—社会内涵的音乐学深入分析”。这一学术守旧为国内音乐学界提供了一种有效的符合中中原人民共和国知识价值观的研究情势。相同的时间,也对境内音乐学者的学识、历史、审美素养提议了更加高须要。能够说,不从根本上改造如今忽视历史知识传统的现状,西方音乐史商讨仍将会动摇。未有宏阔的学问视界,很难深切阐释和消除音乐史建议的一三种课题。

东京文化艺术出版社(1985)

⑦张弼、石松柏《今世西方音乐研讨的泥坑》,《吉林科技学院学报》二零零六年第1期。

对位法(第一、二册)

与境内忽略西方文化的现状产生反差的是探讨中乐的海外专家对中华守旧文化的讲究和询问。二〇一五年终,作者曾翻译过一篇小说,是美利坚同联盟音乐谈论家Edward·Green(EdwardGreen)对周龙小说《禅》④的钻研,题为《东正教观念对周龙音乐的熏陶:对〈禅〉的研商》⑤,文中提到到多部东正教育和文化献及禅宗思想的引述,如僧肇的《物不迁论》、慧能的《六祖坛经》、江苏仲巴活佛的宗派观念以及禅宗种类洋蓟绿檗宗、三论宗的少数观念。别的还提到冯芝生的《中华夏族民共和国军事学简史》和杜拾遗故事集等。小编为了更彻底地讲解乐曲蕴涵的禅学理念,细心研读了英译版的各个佛学与知识特出,并结成音乐本体做了铁汉深入分析与解读。因小编对伊斯兰教育和文化化明白吗少,翻译中面对巨大困难。一面临团结在本民族文化上的工巧而自惭形秽,一面临国内外学术界对她文化关心的水平有更为反思。

法国巴黎音乐出版社(二〇一〇)

⑤那篇小说是United States音乐诗歌集《今世音音乐商量论——中华夏族民共和国辑》(Contemporary Music
Review Issue-Chinese)中的一篇,中译文版将于二〇〇六年初出版。

周青青著

90年份以来,国内对西方音乐史学方法论特别注重,出现了大气译介和阐释,包涵传记主义、实证主义、历史主义、新历史主义、性别主义等等。学科方法的采取关系到实在商讨的角度和门路,以及学科基本原理的始建,对推进课程成熟有非常重要意义。上述方法论在争鸣观点切入和器重上有分明差异,但在关切社会内涵钻探上又存在一致性。以历史主义与新历史主义为例,历史主义重申音乐与文化的因果报应关系,以为先有社会知识大情状的存在,才有音乐本体的款式演进。新历史主义则强调二者的“互文关系”,认为音乐文本与社会知识文本之间存在同构性,二者可以相互解释、互相印证。由于大旨观点的注重点不一样,历史主义重视实际历史事实的描述,新历史主义则侧重社会文化的深层结构特征。但好歹,二者均重申音乐与社会知识的关联。因而,如若缺少对历史、文化的淋漓掌握,贫乏对音乐与文化关系的纵深思索,任何方法论都是用空想来安慰自己。正如文学家伊格尔斯提出“要询问史料,就要将它身处历史和文化的构架中,因为史料就是时期、国家、历史和知识的一有个别。”⑨

人音社(一九六零,一九七四重印)

于润洋先生曾说“思虑到小编国音乐学学科的悠长建设,作者感到,至少有以下三个方面须求大家关切,即扩大学科的学术视线,抓牢理论与历史的交互融入和渗透,注重对音乐本体的研究。”⑥在扩张学术视界方面,于Sven驷比不上舌涉嫌音乐学学科内部子学科之间的涉及,及音乐学与学科外界以人工学科为珍视的任何课程的周到联系。以小编所见,与文学史学管理学等人教育学科的接力,关系到音乐史文化内涵探究的加重;与别的音乐学子学科的交叉,则涉及到音乐史视角外延的推广。未有这种深度和广度,对“中中原人民共和国研讨特色”或更新的追逐就相对妄谈。不对西方文化古板及商讨成果作充裕驾驭和接受,仅仅靠一种想当然的“中夏族民共和国人视界”、“中夏族民共和国特色”就想写出有“独特的厚重感”、“权威性、有增添内容”⑦的极乐世界音乐专著,显著是不合实际的。方今,学界有局地专家提倡对天堂音乐的“误读”,以此作为创立“中华夏族民共和国人视界”的商量方法,并期待最后到达“被西方认同”、“超越西方”、“与西方专家双管齐下”⑧。就即刻国内对天堂音乐、西方文化的研讨水平来讲,笔者深对这一“误读”和“视界”的意思有所置疑。举八个休戚相关的例证,United States先锋派作曲家John·凯奇在其小说中对东正教、易经思想进行了无畏的“误读”,不可谓不“独特”,不可谓不享有西方人的“视线”,不过否被中中原人民共和国鲜明?是或不是超越了华夏?总之。

戴定澄网编

⑥于润洋《与音乐学发展有关难点的多少研讨》,《人民音乐》2001年第11期。

新媒体艺术论

③王美秀等《佛教史》,湖北人民出版社,2007年,第74—75页。

袁静芳网编

突破这一科目发展瓶颈,除了进步研商者本身的学术自觉外,最根本的不二秘诀应该从高校音乐学教育格局和科目设置入手。以培养和操练学生广博知识为对象,依据西方音乐切磋(含音乐史、音乐美学、音乐分析)的实际上供给,为本科生、研究生开设差别程度的极乐世界历史、西方工学美学史、西方法学戏剧史等学科。假设这个学校有既理解音乐学,又对另外人管医学科有较深厚商讨的学者开设课程,更易于产生因势利导,针对音乐学学科的具体意况,遴选出最相关的野史或文化知识。中央音乐高校李起敏助教为硕士开设的《西学大观》、《国学大概浏览》,便是这一项指标选修课,对学生摸底中西文化古板有很好的指引意义。南艺音院的茅原教师也是那般壹个人专家,他在法学、美学、音乐美学、音乐分析等世界均有建树,最近他为我院学士开设的《历史学美学名著选读》,将使音乐学各专门的学问学生大受裨益。借使高校未有这种学者,也能够从综合类大学特别聘用相关学者来开设课程,或至少应要求或建议学生到某所综合类大学选修或旁听人艺术学科的有关课程。多年来,中华夏族民共和国艺研院便是靠请进来、派出来的不二等秘书籍来补充这一空缺的。设在综合类学院的音乐系或音院,应丰盛利用大学的学问规范,安插音乐学专门的学问学生必修或选修人事教育育学科课程,并加大与人文系科的学术沟通,活跃学术空气。

管弦乐配器法

这一学问缺点和失误现象已渗透在国内众多研商成果当中。比方,在一篇西音史专门的学业的大学生杂文中,作者非常盛大地考证了道教被古亚特兰洲大学帝国定为国教的确切时间,原因是境内一些音乐史作品对那不时间的记述有冲突。那大约是二个颇具讽刺意味的实例。一方面我们的先辈学者看待这一历史细节表述相当不足严格,另一方面那位作者对别的一部佛教史均有记载的常识非常不够明白。因而才会在杂谈中提议这一主题材料“有待构和”、“有待进一步商量”,并作了一番较详细的“考证”。另有一位西音史专门的学业本科学生,学习不行努力,对天堂音乐背后的历史知识有深切兴趣。他的毕业杂文题为《拜占庭破坏圣像运动对圣咏传播的影响》,通过阅读大批量历史文献,认真梳理了宗教历史上神仙塑像破坏活动的情节,并建议这一移动是导致格里高利圣咏传播的第一外因。那位学员对东正教历史知识的关心是极其值得料定的,但其散文得出的下结论却是片面包车型地铁。圣像破坏活动只是东西方教会数百多年争辨、分化进程中的多少个环节,区别变成的结果之一是迫使慕尼黑教皇转而寻求西欧政权的支撑,继而才有与法兰克天皇查尔斯曼的通力合营,共同促成格里高利圣咏在西欧的普遍传播。教会区别的源委是多地方的,“个中有文化守旧地方的缘由,也许有历史、地理等地点的因由,但直接原因则是两岸COO公司为大战教会的最高统治权不断发生争辨。”③因而,破坏神仙塑像运动与圣咏传播一样,是教会权力争斗之“果”,而非“因”,更非关键之“因”。那篇杂文的主题素材必将水平上应当问责导师,即使老师对这段宗教历史有比较清楚的认知,就不会任由学生成本极大心力却得出片面包车型客车结论。

复调音乐分析教程

注释:

人音社(1985)

⑧叶松荣《断裂与平衡——中西视界下的净土20世纪新音乐立异的局限性剖析》,中央音乐高校出版社,2008年,第7—9页。

杨儒怀著

别的,对西方别的人管经济学科的介绍和钻研在国内已有相当的大发展,可认为天堂音乐斟酌提供充裕的参谋文献。步向其余一家项目齐全的教室,文、史、哲类小说都游人如织。大家不可能不咨询权威专家,推荐各学科专门的职业的经文作品,把个别的年华用来读书和读书最有价值的书本,防止盲目选用,成本精力。假如音乐学家能与连锁领域专家协作,重新编辑一套针对音乐学专门的学业的文、史、哲类系统教材,并随即用于大学音乐学职业教学中,那将是更加美好的路径。由此可知,应该尽一切努力,指引和鼓励青少年知识分子扩大学术视界,弥补文化缺点和失误,为音乐学学科的可持续发展打下牢固的知识基础。

Cherles Dodge, Thomas A.Jerse

⑨张京媛主编:《新历史主义与农学商议》,北大出版社,一九九九年,第288页。

谱写本领理论意大利共和国语 文献翻译

见报自《音乐研商》二〇〇八年第1期,由奥兰多二零零六次之届西方音乐学会年会提交杂文修改而成。

世界图书出版社(2010)

音乐美学史学论稿

中国文艺界联合会出版集团(一九八二)

人音社(1992)

段平泰著

南师出版社(二〇〇三)

华夏民间音乐概论

和声的反驳与运用

杨荫浏著

华夏音教与社会风气音教

高天著

中央音院出版社(二零零六)

新加坡音乐出版社(二零零六)

汪毓和著

音乐美学新论

音乐艺术处理基础理论及案例分析

中华少数民乐文化(增订本)

中中原人民共和国近当代音乐史(第一次修订版)

刘锦宣著

于润洋小编

人音社(2010)

Stephen·P·罗宾斯、Mary·Kurt著、孙健敏等译

世界民乐地图

配器法教程(上册、下册)

中华价值观世音菩萨乐概论

一般性心情学(修订本)

Computer Music

中央音乐高校出版社(二〇一二)

东方音乐文化

人音社(一九八八)

戴宏威编慕与著述

张伯瑜编慕与著述

音乐文献翻译

梅丽贝斯 · 邦奇著,韩丽艳、蒋世雄译

世界民乐

管风琴演奏方法

吴键安责任编辑

齐平著

中央音乐大学出版社(2006)

(法)柯克兰著,肖淑娴译

管建华著

音乐史论难点研究

李伟编慕与著述

人音社(二〇〇六)

朱伟编慕与著述

Thieme Medical Publishers, 1994

北师范大学出版社

中央音乐学院学报社

音乐医疗导论

神州音乐美学史

电子音乐作曲电子音乐手艺理论

办法嗓音及嗓音 军事学

相关文章

发表评论

Required fields are marked *.


网站地图xml地图