2.认真读帖新葡萄京网址,田英章好学、沈鹏不好学

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初学者如何更高效地练习书法,简言之,就是要做到四个三。

书法作为中国文化的三大国粹之一,其在国人心目中所占位置之重要是不言而喻的,许多人把书法作为自己精神生活的主要内容,从习练中获得愉悦。最近,有刚退居二线及将要步他们后尘的朋友向我咨询如何习练书法,我觉得这是好事,便有问必答。由此我想社会上和他们有同样想法的人不会少,我将愚见发于此,也许对他们有所助益。

??学习书法是从临摹碑帖入手的,这是继承书法传统的唯一途径和根本方法,也是书法创新不可缺少的基础训练。
??碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。碑是指碑版刻石。或者说是经过加工而竖起来的石版,俗称立碑,从我国最古的石碑上看,都没有刻上文字,竖石仅是作为某种标记,或者说作为某种记号而已。从秦始皇时开始就在石碑上刻上了文字,以纪其功绩。到了汉代时,碑的应用就很普遍了,作为上层的官吏要刻石立碑纪其政绩,作为民间百姓为了纪念贤哲或亡故的先人而在庙堂、道旁或墓前竖碑,这时才称为碑。藏碑最多的地方,称为碑林。西安市的碑林就算是较大而闻名于世。帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上,再拓印成帖,即叫做字帖。帖起源于唐代,从李世民开始了广泛应用
??碑帖的用途,在于临习和欣赏。我国的碑帖极其丰富,不可能遍临千帖,所以要有目的、有重点的选择范本作为学习楷模。
??要求:应当选用古代优秀的碑帖和字体。一般应先学楷书,它点画规范,笔法丰富,结构端正,法度规矩,集中体现了书法艺术用笔、结构的法则,最便于初学者打基础。应该选择古代流传下来的、经得起历史考验的、高水平的第一流碑帖来学习。这对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的基本功及探索书法艺术的规律都有很大的帮助。
??风格上,由于我国书法流派众多风格各异,要选取有代表性的、难易适度的、适合自己、自己也喜欢的。下面介绍一些碑帖供选择:
??楷书类:1、《北魏郑文公碑》2、《北魏元怀墓志》3、《魏张猛龙碑》4、《魏崔敬邕墓志》5、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》6、欧阳询《九成醴泉铭》7、虞世南《孔子庙堂碑》8、颜真卿《勤礼碑》、《告自帖》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》9、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》10、赵孟頫《三门记》《胆巴碑》
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??隶书类:1、《乙瑛碑》2、《礼器碑》3、《张迁碑》4、《石门颂》5、《曹全碑》6、《史晨碑》
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??书类:1、王羲之《兰亭序》《圣教序》2、李邕《李思训碑》3、颜真卿《祭侄稿》4、苏轼《寒食诗帖》5、黄庭坚《松风阁诗》6、米芾《蜀素帖》《苕溪诗》
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??草书类:1、皇象《急就章》2、王羲之《十七帖》3、孙过庭《书谱》4、张旭《古诗四帖》5、怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》6、黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》7、王铎的草书
?? ??篆书类:1、《散氏盘》2、《石鼓文》3、《峄山碑》4、李阳冰《三坟记》
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??字帖选定好了以后,就要开始临帖。临习方法,大体可分为八个步骤:读帖、摹帖、对帖、背临、意想临、换帖、习帖、评讲。
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??读帖动笔之前,第一步必须读帖,读帖就是看帖。书法上读帖是先聚精会神地通读范本一二遍,静静地观察、分析帖上的字,反复仔细地揣摹体味其中的用笔、点画、字形、结构、体势、整篇作品的章法、神韵和气势,吸收掌握,达到心领神会,意到笔随的境界。黄庭坚《论书》说;古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之入神,则下笔时随人意。对于临习碑帖的学者来说,平时最好把帖放在身边案头,有条件时,可把要临习的字帖展开张挂在墙壁庭堂,朝夕谛看,反复琢磨,日久便会潜移默化。读帖根本作用在于练眼、练脑、练心,使它们之间相互为用,又相互促进。读帖方法三个字:看、认、记。一边看,一边用手指摹写,一边琢磨。使脑中有印象,这就是意在笔先。
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??临帖读过以后就可以进行临帖。临帖是掌握书写技巧的一种不可缺少的练习方法,一般含有摹帖和临帖两种意思。通常先对临后背临。摹帖方法主要有四种:1、描红。用墨笔在红色范字上描画填写,让黑压红,使黑色能覆盖吻合时为止。多用于小学生及初学者。2、写仿影。用不渗水的透明或半透明的纸,蒙在范字上,按照笔顺,一笔一画去摹写,笔随形走,一般在描红基础上进行。3、双钩填墨。在用细线勾出点画边线而成的空心范字上填墨书写,使空心字变成实心字。还可以在字帖上选一些典型的范字,用蜡纸双钩刻印成空心字,作摹写练习。4、隔字仿写。仿影,每隔一个字留下一个字的空位,摹完仿影下的字,接着在空位上再写一次。
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??对帖把选好的字帖平放或倾斜的放在桌面左上方,习书者目视字帖,手临,最好是看一字写一字。不要看一笔写一笔,更不能写一画的过程中看好几次。临帖方法有用格临,去格临,分合临。用格临的有两种格,一种是九宫格,一种是米字格;去格临是把选好的范本字帖,平或倾斜的放在桌前,书者将它的运笔,点画、笔势、结构,先聚精会神地审视、研究,然后振笔临书,写在纸上;分合临就是有的从基本笔画开始练只练字的一个部分,然后再练整字。
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??背临难度大,要求高。背临是不面对字帖,仅是依靠平时熟读字帖,将帖上字的笔法结体、特征记忆得很清楚,写时将帖合上,不看范本,凭记忆默写范字。背临要求写出的字与面临一样。然后和原帖对照,看哪些地方与字帖不相符合,为什么?如何改,及时纠正。
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??意想临一些有一定书法基础的爱好者,当看到某处有好的书迹,就和磁石吸引一样,总是要多看几眼,多想几遍,恋恋不舍,有意识的思索如何写。反复推敲从而发挥自己的主观性,参与个人的理解和手法使临习的字生动自然并富有自己的笔情墨趣。
?? ??发扬国粹复兴中华文化! ??
??换帖临习字帖必须注意逐步提高,不宜操之过急。要达到得心应手,意到笔随的地步,一定要循序渐进,持之以恒,锲而不舍地练习,如果已选定一个范帖练习,在尚未掌握其运笔、笔画结构规律之前,就不要轻易变换。否则,朝秦暮楚,结果终至一无所成。一种字帖掌握以后,可换同一人的另一种字帖,或换不同人的字体相近的字帖,也可换不同人的不同体字帖。
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??习作习作是运用习帖所掌握的技法,结合自己的个性和艺术追求,进行创作练习。
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??评讲就是把作品同前辈或同仁在一起评议一番,好在哪里,哪里还有欠缺等,提高技艺。

问:书法临帖时候总是临不像?临帖不像会进步吗?

问:书法如何算是临好了帖?你认为自己临帖的有效方法有哪些?

一、习练前要做到

初学者如何更高效地练习书法,简言之,就是要做到“四个三”。

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1.选好帖;

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沈鹏先生是个坦率的人,他曾坦言自己从未系统临摹过古今名帖。沈鹏曾是书协主席,当今健在的名家之中,不敢说沈鹏定执牛耳,但水平肯定算是一流。沈先生公开表态自已没临过帖,首先他的坦诚让人钦佩,其次,他之所以这样说,更主要的目的是向世人坦露自己对书法的理解——不蔓不枝,亭亭净直,不囿于古人,才是纯洁真挚的书法作品。当然,他这个观点未必正确,有待商榷,但肯定有合理的一部分。

书法如何算是临好了贴,我的水平不高,我也练了一殷时期的书法,也不知道写的怎么样,!就是临好了贴。我们练,老师教我们说,要临贴,不要胡写,我们就买的楷书练,后来就练了一段行抄。我认为临上贴的好处是有规律了,特别楷书,笔划有地方了,紧凑一些,不散架,该短的就短了,该长的就要写长,临上贴练习的抄纸一看,就是和不临贴的不一样,每个字体的笔划不到位,都是残缺不合格的字。老师还教导说,让我们背贴,贴怎么背呀,看贴就叫背贴,或读贴,噢,原来是这样。本人水平也不高,上次回答了一个内似的问题,叫一个人把我大骂一场,脏话连篇,这次你可别骂我,我感谢你给我出题!有不到或错的地方提出来,我们互相学习,我知道你肯定是大师级位了,我才刚入门,就放弃了。谢谢你了!

2.认真读帖;

一、习练前要做到

之所以从沈鹏先生说起,抱庸只是想表达一种个人观点:临摹像与不像,并不一定是个是非问题,而更在于书学者个人对书法的认识理解,以及个人的书法艺术追求。简言之,临摹得像与在像,要看究竟是能力问题,还是选择问题。临摹得不像,未必就不能进步。

临帖是为了学习前人的经验。中国书法经过几千年的积累,已经形成了一套成熟的理论和无数与这些理论相辅相成的优秀作品。因此,作为后来人,我们可以站在巨人肩膀上,少走很多弯路。

3.了解所选帖的历史背景、书写者、内容梗概。

1.选好帖;

什么字好学,什么字不好学?接触书法学习久一些的朋友们都知道,规范字好学、个性化的字难学,田英章好学、沈鹏不好学,欧阳询好学、米元章难学,书法形体好学、书法神质不好学,当然,学深学精是另外一回事情了。至少,不同书体不同书家,临摹难度是有区別的,临九成宫临灵飞经,可能一年半载就能具雏形,你临个米芾黄庭坚的试试,可能要更久。

临帖,首先要会选帖。首先,选自己喜欢的书法家,以及他的代表作,这个步骤一定要反复考虑,考虑清楚,确定之后,很长一段时间就不改变了。

选帖要本着取法乎上的原则,选名家的名帖。如篆书的《泰山刻石》,隶书的《石门颂》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》,楷书的《郭家庙碑》、《勤礼碑》、《九成宫醴泉铭》、《阴符经》,行书的《兰亭序》(神龙本)、《怀仁集圣教序》、《寒食帖》、《苕溪诗卷》、《蜀素帖》,草书的《十七帖》、《千字文》(怀素)、《书谱》(孙过庭)《佛说四十二章经》(怀素)、《古诗四帖》(张旭)。读帖是要观察、揣摩所选的帖中范字的字形(是方形?是长方形?是扁方形?)、笔法(是方笔?是圆笔?是转还是折?是轻还是重?)、点画、结构、章法(字间、行间距离、字势的俯仰、点画之间的承接等),了解这些是为临帖作准备。当然,在临帖时也应注意读帖,做到读临结合。

2.认真读帖;

一般来说,初学者临摹,打基础的阶段,当然是越像越好。如果已经具备较为扎实的功底,临得像不像要看个人的现实需要,比如说意临,就是抓笔法结字的核心技巧,并不一定要跟原帖写得一模一样。

然后,是选字。在选定的字帖中,精选一些字(建议不要超过20个字),反复临写,直到背临也有九分像,能应用于日常创作中,才算过关,才去学习帖中其余的字。一本字帖,没有两三年,一般人拿不下的。

二、临帖的步骤分三步

3.了解所选帖的历史背景、书写者、内容梗概。

抱庸浅谈,仅供参考。文中插图为抱庸硬笔习作拓碑效果。

然后,可以再挑选其他自己也喜欢的字帖,进行博临,博釆众长。

第一步是通临,即从前往后一遍一遍地临摹;

选帖要本着“取法乎上”的原则,选名家的名帖。如篆书的《泰山刻石》,隶书的《石门颂》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》,楷书的《郭家庙碑》、《勤礼碑》、《九成宫醴泉铭》、《阴符经》,行书的《兰亭序》、《怀仁集圣教序》、《寒食帖》、《苕溪诗卷》、《蜀素帖》,草书的《十七帖》、《千字文》、《书谱》《佛说四十二章经》、《古诗四帖》。读帖是要观察、揣摩所选的帖中范字的字形(是方形?是长方形?是扁方形?)、笔法(是方笔?是圆笔?是转还是折?是轻还是重?)、点画、结构、章法(字间、行间距离、字势的俯仰、点画之间的承接等),了解这些是为临帖作准备。当然,在临帖时也应注意读帖,做到读临结合。

一、书法临帖为啥总是临不像?

临帖是初学书法的唯一门径,也是很多书法家的终身日课。张芝学书“池水尽墨”;号称五百年来第一人的王铎,成名之后,仍“一日临帖,一日应请索”,临帖的重要性,由此可见。

临帖过程,初学者都会碰到“临得不像”的问题,绝无例外,当然,书法天赋突出者,这个过程会短一些。

笔者研习书法三十多年,也算得上“过来人”了,深感“临得不像”的主要原因在于如下几个方面:

另外,可以经常读帖,时时向古圣古贤学习。

第二步是选临,即对帖中的生僻的、难度较大的字进行重点的、反复的临写。

二、临帖的步骤分三步

1.点画位置书写不准确

单字要“写像”,点画位置必须准确。楷书启蒙,为什么多用米字格、九宫格?主要就是帮助孩子们用眼睛来观察点画的位置。另外,我们发现,有一定绘画基础的人,临帖往往比一般人“写得像”,其实也是点画位置比较到位的结果。

如果能如下图中,启功的临帖一样,既吸收了原帖的精华,又有自己的面貌,那就是高手中的高手了!

第三步是背临,即背着写。熟练的背临可为创作打好基础。

第一步是通临,即从前往后一遍一遍地临摹;

2.点画形态书写不准确

点画形态不一,长短粗细最为显著,其次是方圆曲直、轻重快慢等。临摹者对这些形态观察得越仔细,书写也就越准确。点画形态写得“不像”,大多是观察不到位的结果。

临帖是书法学习最重要的途径和手段,系统地临也好,拣挑式任意随临也好,总之都需要临学。有的书法不错的朋友说自己无师自通,从不临帖,其实临摹并不拘于对着临这样一种形式,看到过,记下了,并在书写习练中力求向其靠近,这也是临摹。

三、临帖的时间

第二步是选临,即对帖中的生僻的、难度较大的字进行重点的、反复的临写。

3.点画用笔方法不准确

有时,我们发现,即使点画位置书写准确,点画形态观察无误,写出的点画仍然不太像,这就一定是用笔方法有问题了。因此,点画形态了然于胸之后,不忙下笔,我们应该去深入思考一下:怎样起笔?行笔?收笔?如何藏锋?侧锋?回锋?哪里该轻?哪里该重?哪里快?哪里慢?把点画书写过程予以“还原”,有助于领会笔法。

书法学习的临摹究竟到什么程度才算好,首先这是要区分学习阶段和自身水平的。初学阶段,就是要往“形相似”上去努力,一笔一画认真仿学,打牢笔画结构的基础。在入门之后,可能就变成了有选择性的临摹,或者笔法,或者结字,甚至可以是章法布局,这个阶段临摹得好不好,要看自已的借鉴学习目标达成了多少,有没有悟学到需要的东西。在书法的后学阶段,已经具备比较扎实的功底,并形成个人的书法风格,这个时候去临摹,就是要临了之后跳出去,悟出自已的新东西,决不仅仅是以像或不像来衡量效果了。

每帖临三个月,每帖临三百遍(头一个月通临,每天一遍;第二个月通临与选临结合,每天一遍;第三个月背临每天一遍)。每天临三个小时。

第三步是背临,即背着写。熟练的背临可为创作打好基础。

4.章法表现不准确

临摹行书、草书作品,章法问题也极为重要。对于初学者而言,首先要关注上下字的连缀关系。书法中的所谓“行气”、“节奏”均以此为生发原点。局部的章法,则基于上下左右各个相邻单字的分布安排:大小、正侧、疏密是最明显的体现。

简要说说初学阶段临摹的方法。首先是要确保临摹的深度。选一本帖,直到临个底朝天。毎天十个字,往熟烂里写,直至可以轻松背临。其次要打通技能环节的链接,跳出字帖,搞集字书写训练,修正不同邻字之间,笔画结构的通融技巧。再次,就是背临训练。把帖子丢开,靠记忆去临写仿写。写完之后,再与原帖进行对照,然后再在背临中修正。如此反复,靠书写量形成肌肉记忆,最终转化为临写的能力。

四、临帖要注意三点

三、临帖的时间

二、临帖不像会进步吗?

临帖不像对书法进步确实有影响,因为这关系到学习书法的信心。但它不是影响书法进步的决定性因素,习书者应该正确看待。

“像”与“不像”并没有一个定量的标准,正确认识“像”与“不像”,对初学者来说,“过来人”的引导,自有其特殊价值。对此,我以三十多年的书法实践,谈三点体会,共初学者参考:

抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。

1.要端正学习态度,消除急躁心理,树立信心。有的人认为练字就是为了消磨时间,有点乐趣,既不想成名,更不想成家。书法讲究师承传统,即看你的字是出自哪一路、哪一体的。有的老年朋友写了大半辈子字,写得很熟,但就是看不出他写的是哪一体的。如果你认真临帖,获得行家的认可,你就有成就感,会获得更大的乐趣。

每帖临三个月,每帖临三百遍(头一个月通临,每天一遍;第二个月通临与选临结合,每天一遍;第三个月背临每天一遍)。每天临三个小时。

1.开始“不像”,不必沮丧,持之以恒,必有改观。

任何一门技艺,都需要功夫的积累,书法也不例外。只要保持兴趣,长期临摹,积极思考,勤能补拙,熟能生巧,进步是可以期待的。当然,人的天赋参差不齐,有的进步快些,有的慢些,也是很正常的事情。从“不像”到“像”,实际上是一个不断积累的过程,在这一过程中,习书者的笔力在自然增长,对单字结构会日益熟习、对作品章法会渐有心得,久之,水到渠成,登堂入室,就可以尝试进入创作层次了。

临帖是书法学习最主要的方法和途径,是一个从先贤身上汲取营养的方法,也是一个产生和恢复记忆,不断深化感受的过程,是一个书法人毕生的功课。只有”临的又进步了吗?″这样的问题,不存在”临好了没有?临好就不用再临了”的说法。

2.临帖要站着写。常言说站得高,看得远,站着写便于观察,能用上力,累了可坐休一会儿,休息时还可读帖。

四、临帖要注意三点

2.临得“很像”,也不一定就能成为书法家。

举个例子:历史上学欧阳询楷书,“像”者众多,清代黄自元、当代田蕴章堪称代表,但他们的书法成就,并没有得到书法界的认同。所以,天分一般的初学者,临摹楷书能达到八成以上的“像”,就该有勇往直前的信心。

但对初学者来讲临帖总应该有一个阶段性指标来说明某种字体被渐渐掌握。我以为应该是:

3.要注意把字写像,即形似,在此基础上逐渐达到神似。

1.要端正学习态度,消除急躁心理,树立信心。有的人认为练字就是为了消磨时间,有点乐趣,既不想成名,更不想成家。书法讲究师承传统,即看你的字是出自哪一路、哪一体的。有的老年朋友写了大半辈子字,写得很熟,但就是看不出他写的是哪一体的。如果你认真临帖,获得行家的认可,你就有成就感,会获得更大的乐趣。

3.行书、草书作品,临“像”难度更大一些,作者也不一定能够重现原作。

行书、草书,变化丰富,飞白、牵丝等偶然效果,也不可复制,刻意追求“逼真”,实在没有必要。初学者临摹到七成以上的“像”,即足以感受到所临作品的艺术魅力,心得、收获应该也可以满足了。

大家好,题主好。我是其人。

我们都知道,练书法,必临帖。不临帖,总归难以学好书法。

那怎么临帖呢?

我是这样建议的:读帖-看临-背临。

读帖,大家都懂,就是仔细研究字帖上面的字,是怎么写的,和学画画的观察类似,要看这个字的各个笔画的书写方式,这一笔和那一笔之间的位置关系,整体的布局等等;

看临,就是一边看着,一边临摹。一边写一边看再继续写。

背临,就是看完这个字,合上字帖,马上可以按照字帖写出来。

回到你的问题,总是临不像,那就要返回去看上面的三部,是哪一个没有做到。

至于您说的临帖不像会进步吗?当然会进步,只是有多大的发展空间,这个就因人而异了。

要多多的临才能像,急躁不行!

书法临帖总不像,会进步吗?答案是肯定会的!像与不像由于个人的鉴赏力,领悟力、模仿能力差异所致,更多是进步程度的差别。原因在于刀磨久了非利即白,更重要的原因在于发现不像说明鉴赏能力在提高了,就是最大的进步。发现差异才会纠偏,不怕不识货,就怕指鹿为马,将明显差异视而不见,自欺欺人。

就学习书法过程来说可分为三个阶段:

1、入帖期:分为选帖,读帖、描红、摹写(用淡墨定好字框架结构再临)、对临、背临、意临这一过程。

这一过程需要归零心理,既然认可了此法帖,就要严肃态度,认真对待。将自己以前所学的东西清零,形成明显个人习气的东西隐藏,尽量保持所学字帖原貌。原始天然的,原汁原味最可贵!很多人甚至一些名家将自我个性及习气加入所临帖中,不伦不类,还为自己狡辩说临帖无需像,更不需要尽量接近原帖的面目。客观而言,百分之五十的相似度,似是而非临它做甚?极具个人创意,个人特色的东西入帖阶段不需要,而应该是在出帖阶段加以彰显,否则即是张冠李戴。

2、过渡期:是闭关修行,苦行僧期。是将以往修为与了然于胸新学法帖进行取舍,去粗取精,兼收并蓄、融为一炉。多一分原帖味是固步自封,学死书,了无新意。少一分原帖味又无出处乱写一通,不免流俗。如何拿捏,掌握分寸,是考究临帖者融合能力,综合素质、创新能力最好指标。因此,过渡期是混乱期,独木桥、鬼门关,能不能推陈出新,在书法界或历史留下自己的轨迹,就看个人造化了。

3、出帖期:是达摩面壁进而化茧成蝶期。打破所有条条框框,是将有变无,又将无变有的过程。已经冲破牢笼的束缚,成功将个人的学识,审美观、习性、偏好、个人标签与所习字帖高度融合,推陈出新,别具一格,以创新面貌示人,得到业界的认可,祝福!

世上集大成者,成功者!为人所称道。但事实上,创新与守旧的临界点很难把撑,稍纵即逝的成功机会也只有极少数人能抓住。

学过钢琴的朋友一定知道,开始都是弹练习曲以及莫扎特、哈农、贝多芬等等大师的曲子,从中练习自己的指法和乐感,学画画的朋友也知道,开始也是练习线描欣赏名作学习素描,从中练习自己的用笔和观察能力。书法也是一样的,假如不先临帖,一开始你就拿起笔来自己写,怎么写呢?总不能随心所欲象小朋友那样涂鸦吧?所以我们就要寻求方法,而方法就在古人的碑帖里,我们通过临摹古人碑帖,学习其中的用笔技巧,培养用笔感觉,慢慢达到随心所欲的境界。

这样一说,大家都应该明白了,学书法是必须要临帖的,但很多临了很多次,有的甚至有上百次,但还是临不像,这又是什么原因呢?

我们先来看看前人怎么说:

宋代朱长文在《续书断》中说:”询师法逸少,尤务劲险,尝行见索靖所书碑,观之。去数里复返,及疲。及布坐,至宿其傍,三日及得法,其精如此”。

“思其用笔理,然后可以临摹。”“余尝历观古之名书,无不点画振动,如见其挥运之时。”宋·姜夔《续书谱》

“观之入神,则下笔随人意。”宋·黄庭坚

“务使下笔之际,无一点一画,不自法帖中来,然后能成家数”。清·冯武《书法正传》

宋高宗学《楔帖》说:“详观点画,以至成诵,不少去怀也。”

看了上面的古人语录,大家可以总结出两个字“观察”,而且还要“仔细观察”。在书法上的专业说法就是“读帖”。这个“读帖”不是出声去读,而是要仔细观察研究的意思。所以要想把帖临像了,就要好好“读帖”!临了那么多次为什么还是临不像?原因其实就是“读帖”功夫还没到家,假如“读帖”功夫到家了,再加上手上的功夫,就可以临得很好了。

那问题来了,该怎么读好帖呢?陈嘉强老师总结成了简单易记的“五看”:

1.看起笔,看清起笔是露锋还是藏锋。

2.看运笔,看清运笔过程的顿挫轻重。

3.看驻笔,看清如何收笔。

4.看转折,看清转折是方笔还是圆转。

5.看连接,看清笔画的连和断,有些断是“笔断意连”。

坊间流传着以下“读帖口诀”,特转在此给大家参考:

读帖很重要,是藏还是折;

方法掌握好,是方还是圆;

笔前先看帖,是长还是短;

揣摩字结构,是高还是低;

认真去分析,看是取横势;

琢磨活用笔,还是取纵势;

忆前笔在后,想好再动笔;

读帖过了关,书写自然成。

不希望成为这个家或那个家的,很简单,就是想让自己的字写的好看一点,达到自己的审美要求就行了。临贴是很重要,多想,多看,多练更重要!

自己的字还差得很远呢,结构、笔画和部首等基本功仍需要努力。加油!

临帖,是基本功训练过程中的一个环节,写不像说明训练方法不对,不但会影响书写效果,也影响进步。写不像的原因有多种,比如,训练方法是否科学系统、正规专业?
执笔法是否正确? 笔法动作是否规范? 临摹方法是否得当?
使用的毛笔是不是不匹配?
应该从多方面找原因。不妨作一下自我测试,请看正规系统的训练套路是什么样。如图:

单就临帖问题而言,首先要搞清楚一点,临帖的最终目的是什么?这个问题是非常重要的!

其实,写得像不像不重要,只要是方法正确,熟练到一定程度自然而然就像了。学书法不于每天练多长时间,或写多少字,最重要的是写的对不对?

如何做到形似、神似?
是众多习练者对自己的高标准、严要求,而实际上这只是一个美好愿望。想达到形神皆像,只有一个办法,那就是像美术写生似的,把笔画形状用描画法弄出来,即便如此,有会有误差。为什么呢?书法是艺术化的手写字体,不同于印刷体美术字,书法高难之处是书写,而不是画写,都说xxx书法写得好,没有说xxx书法画的好。所以说,书法字体,抛开纯艺术这个层面暂且不说,但就书写技术性来讲,很多精密绝妙的地方是很难原样复制的,即使让原作者重新再写一遍,总会有不一样的地方,恰恰是这一点,才有了书法艺术之说。

可以假设一个穿越场景,我先写一种楷书字体叫“九成宫”,后然摇身一变,变成了现代人“欧阳询”,临摹一个试试,想写得形神具像?
肯定是很吃力的,而且写不像。即使自己昨天写的字,今天当帖临,都不能一模一样,因为,昨天高兴,今天郁闷……书法是有灵魂的。

这是不是为了掩饰临写不像找借口? 不是,绝对不是。

判定临帖像不像的标准,不能单纯的看笔画、字体的外形,要看书写过程,重点看用笔技法是否正确。如果笔法动作与原帖严重不符,写得多么像也是假象。

字帖好比一首成名曲,模仿它是为了从中获得法度,掌握正确的发声要领和演唱技巧,书法也如此,临帖是必要的过程,而最终是学会用笔技法,字形并不重要。因此,临帖的重点是执笔法、运笔法、结字法,注意,是书写技法的法,而字形结构只要是符合书写法则要求,安排尽可能没有硬伤,有七八分像就可以了。太过于苛求形似,反而不好,容易固化毛病,出不了帖。

临摹古帖,追求神似比追求形似更重要。实践证明,影响训练效率、制约技法提升的原因,主要与只求形似,忽视神似有直接关系,一定要揣摩法理,这一点是决定成败的关键,千万不能轻视。

再者说,临摹某一个帖,不见得以后就总写这个字体了,肯定还要学其他书体、字体,如果长期的迷醉在一个帖当中,手法习惯会形成局限性,当想写别的字体时,笔性转换不了。

以上是我的教学心得,仅供参考。

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——潘茂生•寄语

唐代书法家孙过庭在《书谱》中把学书过程分为三个阶段:1、初学分布,但求平正;2、既知平正,务追险绝;3、既能险绝,复归平正。这是古往今来的书法实践证明,是常说的“先走进去再走出来”,由生到熟再到生的过程,是一切书法爱好者达到成功境地的必经之路。

而临帖也分可三个阶段:1、实临;2背临(意临);3、创临。这是临创转换的必经之路,是学习书法的不二法门。

咱们结合以上所说,试作分析:

首先,平正(实临)。在实临阶段,要做到的就是对每个临习的字的笔画的起笔、行笔、收笔的书写过程通过自己的笔端表现出来,对字形结构间架布局把握得当,通过实临,去体会线条粗细的提按变化,加深对结构的掌握,熟悉所临习碑帖的字形特征,这是实临时要做到的,所谓平正,更多的就是忠实原碑帖。

然后,险绝(背临、意临)。这是临创过渡的阶段,通过前期的实临,对其所临习的碑帖的点画线条、字形结构、风格特征有一定的了解后,可以通过背着碑帖的方式,把自己记忆中的线形、结构进行书写表现出来。通过这种实践,既能加深自己对所临习碑帖的印象,又能在字形结构的安排上加入自己的想法。

最后,平正(创临)。第一个平正,更倾向于忠实原碑帖,这个平正,更多的是整体的和谐。这就是咱们在创临的过程中,通过对结构疏密、笔画收放、字形大小等方面的变化,给所临习的字一种新的变形,既保留了原碑帖的笔意,又赋予了新的形态,这就是写出了自己的风格。

综上所述,不管是实临、背临还是创临,咱们都不可能和原碑帖一模一样,咱们不是复印机,不可能也不必要做到一模一样,更多的是掌握原碑帖的气息、用笔结字的特征,至于书写时变化的度,那就因人而异了。

书法临帖时临得不像没关系,临得不像也会进步。临帖有两个阶段,开始学书法时,需要掌握的是间架结构,这阶段需要尽量形像。但人不是复印机,有自己的感情因素,用笔习惯,一百个人临欧阳询就有一百个欧阳询。只要间架结构差不多,在像与不像之间就行,太像了,反而不容易出来,脱不了帖。到了书法提高阶段,这时就不是追求形像了,这时追求的是神似,学的是帖中的韵味。

在书法初学的时候首先要临帖,因为临帖是让初学者学习字体的书写技法,通过临摹来掌握拿毛笔的稳定性,在书写字体的时候领悟书法技巧,临摹不像不要紧,临摹到神似也也是会有很大的进步,书法家们也是经过临摹、临帖、背帖,然后在这些基础上再把字体的笔画上调整粗细、浓淡干湿创作出书法作品,所以,只要认真练习,肯定会突发猛进的。

一,临的酷似。临到自己看像,行家看也像,近看临的像,远看也像的地步。

元代僧人清欲 《法语》欣赏

2.临帖要站着写。常言说“站得高,看得远”,站着写便于观察,能用上力,累了可坐休一会儿,休息时还可读帖。

二,完成了形象记忆,被临对象的形象已全都清楚地记在了脑子里,甚至这个字的书写要点也记在脑子里了。更有甚者,某个字在字帖里出现过好几次,对每种出现都能辨识和记忆了。今后你只要念叨这个字,它的形象就马上奔到脑子里,临帖功夫越深,这个形象记忆就越清晰。

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3.要注意把字写像,即形似,在此基础上逐渐达到神似。

三,出现了自觉或不自觉的联想和归类,比如你写到楷书”致”这个字时就联想起”敬”这个字的反文旁有什么不一样的地方,你写了爰这个字就想起爱、忧、夏、庆、陵这些字。这个思维过程很重要,因为很多字在字帖里并没有出现过,你在写它的时候自然就知道怎么写了。对今后创作起很大作用。临帖的联想和类比很容易激发你的创作冲动。

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你认为自己临帖的有效方法有哪些?——首先说本人临过一些临,还是属于初学者,临的不好。但有感受可以总结一下:

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一,拿到一本字帖,要珍惜刚开始临帖时光,这时字帖对你来说最新鲜,形象最鲜明,感悟最灵敏,记忆最深刻。要认真的临。若儿儿戏戏,就越来越熟视无睹,见好不好,临帖效果就差了。

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二,盯住一个字临写,反来复去写,一直到和字帖一模一样。在这个过程中,把每个笔划细节都看的清清楚楚,关系都悟透彻。第二种临就是通临,抄一遍。主要是学习一个字在通篇中的轻重,大小,粗佃,间隔,距离,感受章法方面的问题。通临的另一个作用就是模拟创作,画面的视觉感受要和一幅作品一样。

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